很小很小的时候，我就感觉到花是非常奇怪的，因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香。

到了晚上，香气随风四散，流动在家屋四周，可是这些香花都是白色的。

反而那些极美丽的花卉，像兰花、玫瑰之属，就没有什么香味了，长大以后，才更发现这种截然不同的风格。

凡香气极盛的花，桂花、玉兰花、月桃花、百合花、栀子花、七里香，都是白色，即使有颜色也是非常素淡。

而且它们开放的时候常是成群结队的，热闹纷繁。

那些颜色艳丽的花，则都是孤芳自赏，每一枝只开出一朵，也吝惜着香气一般，很少有香味的。

“香花无色，色花不香”，这真是一个惊人的发现，素朴的花喜欢成群结队，美艳的花喜爱幽然独处，也是惊人的发现。

依照植物学家的说法，白花为了吸引蜂蝶传播花粉，因此放散浓厚的芳香，美丽的花则不必如此，只要以它的颜色就能招蜂引蝶了。

我们不管植物学家的说法，单以“香花无色，色花不香”就可以给我们许多联想，并带来人生的启示。

在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽和芳香的。

因此我们不必欣羡别人某些天生的素质，而要发现自我独特的风格。

当然，我们的人生多少都有缺憾，这缺憾的哲学其实简单：连最名贵的兰花，恐怕都为自己不能芳香而落泪哩！

这是对待自己的方法，也是面对自己缺憾还能自在的方法。

一个人在年轻的时候，很少能欣赏素朴的事物，却喜欢耀目的风华。但到了中年则愈来愈喜欢那些真实平凡的素质。

例如选用一张桌子，青年多会注意到它的颜色与造型之美，中年人就比较注意它是紫檀木或乌心石的材质，至于外形与色彩就在其次了。

我时常有一种新的感怀，就是和一个人面对面说了许多话，仿佛一句话也没说，可是和另一个人面对面坐着，什么话也没说，就仿佛说了很多。

人到了某一个年纪、某一个阶段，就能穿破语言、表情、动作，直接以心来相印了，也就是用素朴面对着素朴。

古印度人说，人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香。

我们可能做不到那样，不过，假如一个人到了中年，还不能从心灵自然地散出芬芳，那就像白色的玉兰或含笑，竟然没有任何香气一样的可悲了。

唐密传承古制香普熏十方

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以香安自家之份，养君子之德，参鼻观之玄，开自性智慧，这大概就是古老而温暖的香道文化精髓，穿梭时光，在浮华匆忙的今世，再次浮现于人心里的意义所在。

兰清香枕一号——清理人体垃圾

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兰清香枕三号——调合五脏六腑

唐密传承古制香?财神大供（香粉、线香）

由沉香、檀香、乳香、安息香、天山雪莲、松黄、大黄、藿香、沉香曲、马鞭草、白芍、牡丹皮、红花、远志、巴戟、茯神、没药、地骨皮、杜仲、肉桂、砂仁、泽泻、莪术、茯苓、鸡血藤、五加皮、旱莲草、鱼腥草等两百余种草本草木药材和合而成。

长期使用可以对于肝肾虚弱有所舒缓,滋养五脏,益气补虚壮筋骨。

唐密传承古制香?除障（线香）

白檀、沉香、藁本、降香、大黃、红花、灵芝、松黄、菖蒲、琥珀、肉豆蔻、甘松、丁香、草果、冬青、桔梗、柴胡、远志、知母、陈皮、丹参、黄耆、苏合香、白胶香、乳香等两百余种中药材制成。

此香净坛、除秽，消灾、纳福、清心、驱毒，势如破竹；久燃可有助于疏通中焦阻滞，补脾气、通五脏、祛体内淤气。

唐密传承古制香?法界妙

沉香、檀香、熏陆香、白胶香、肉蔻、连翘、吴茱萸、松黄、肉桂、天山雪莲、红景天、苏合香、刺五加、观音草、木香、远志、灵芝、天竺黄、白豆蔻、茯苓、青蒿、葛根、鸡血藤、旱莲草、降香、当归、人参、九节菖蒲等两百余种中药材制成。此香亦称吉祥大供，久燃可暖胃醒脾，对于身体虚弱不思饮食方面亦有助益、

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供养金刚部圣众，与行者修法相应、得护法之欢喜护持。补脾、肺、肾。可令身心康泰，诸事无碍。

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此香,香气浓厚，令人回味不尽的醇香。浓郁温暖的香气，令人精神顿时一振。安神、益智、壮脾。

香是我的好朋友，我深知它從不辜負人??

金木水火土

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指月香齋解穢流芬聞是香氣身意快然

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