明代高濂曰：“制合之法，贵得料精，则香馥而味有余韵，识嗅味者，知所择焉可也。”

?悠然香丸，是傅京亮先生根据古香配伍原理，取晋·陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。”及明·张居正诗：“浮名看自薄，谪宦转悠然”的“悠然”之意，以求这一款香品能使用香者进入闲适、淡泊的无我之境，身心通和，体验真正的人生幸福。

居家用香，营造了一个芳香四溢的氛围，既有利于本性的愉悦、心神的安守，也有利于居住环境的阳气生发，有利于身体的防病养生。芳香的环境可整合身心、性命，使达到平衡、有序。身体、性命的有序是健康的根本，如此心胸必定畅达，多欢乐而少烦恼，这也是中华养生学说的根本。品香之妙，在于鼻观先参。晨起早课隔火熏悠然香，香气的似有似无之间，体验灵动的绝尘之美。正如六祖禅机“说似一无便不中”，坐课习静触摸的正是生命永恒的价值。

悠然香以海南沉香、黄熟香、丁香枝、安息香、苏合香、白芷香等为和。

?自从北宋初年丁谓（～）因流放海南岛而写下《天香传》，建立海南岛产沉香在嗅觉审美上的价值，提出“清远深长”的气味品评标准，时隔七十年后也被放逐海南岛的东坡先生也大赞海南沉香写下《沉香山子赋》；黄庭坚对于海南沉香的独特喜好，其创所制喜爱的香方《婴香方》保存于台北故宫博物院，都只使用海南沉香。

（沉香山子）

?通过范成大先生《桂海虞衡志·志香》比较海南沉香与海外番舶沉香，还有具体且清楚的说明：大抵海南香气皆清淑如莲花、梅英、鹅梨、蜜脾之类，焚一博投许，芬蘙弥室，翻之四面悉香，至煤烬气不焦，此海南香之辨也。……?如同晨曦时刻，大地欢迎阳光温暖的到来，悠然香中的甜美气息最能一扫对于改变的抗拒，那是安息香的能量渗入心灵最深暗的角落，那里埋藏着因为固执，无法理解等各种理由，难以放手的坚硬部分。当生命给我们一个新的处境，挑战放弃原有的模式，习惯，去接受生命的真实样貌并允许改变，安息香是这股力量的心性来源。真正的改变需要经历不断的调整与自我承诺，安息香让人与改变一同移动，一旦接受改变，便发现世界也随之不同了，改变值得庆祝。?

（安息香）

来自小亚细亚的早期香使苏和，香历来作为行气止痛、芳香开窍的灵丹妙药。一代中医宗师叶桔泉，作为自学成才的是原中国科学院学部委员，曾以苏和香留下起死回生的神医美誉。?一年夏天，有一外乡人求他出急诊，当时交通不便，步行3个小时后才抵达病家，病者已着寿衣待入殓。叶先生速上前去给“死者”诊脉，发现双肢虽凉，但可触及欲绝之脉，叶先生即取随身药囊中的“苏合香丸”一粒，烛火烧药而熏鼻，许久，病人逐渐苏醒。

?舒缓而坐，温故香文化发展史，从室内到户外，悦性时赏诗论赋，率性时引吭高歌，舞之蹈之。“我之为何，天地间一物耳”，习香所及的余韵皆在其中……?此时，世界空静，青丝游走，逝去的华年，乘着一片平原在空气香云涌动，渐渐靠近记忆的鼻息，在岁月的剪影里清欢，阳光四溢。

#香品推荐悠然香丸

悠然香丸是傅京亮先生根据古香配伍原理，取晋·陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。”及明·张居正诗：“浮名看自薄，谪宦转悠然”的“悠然”之意，以求这一款香品能使用香者进入闲适、淡泊的无我之境，身心通和，体验真正的人生幸福。

主要原料：沉香、黄熟香、丁香枝、安息香、苏合香、白芷香等。

香安??

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