《梦梁录》云：

“焚香点茶、挂画插花，

四般闲事，不适累家。”

香道

五千年的传承源远流长，

古人为我们留下了四桩生活雅事：

焚香品茗挂画插花

作为雅事之首的“焚香”是古人最爱的娱乐项目，古人对香道的痴迷在生活中体现的淋漓尽致。

香道主要分为：线香、篆香、佩香、浴香

离现代生活最为贴近的，便是线香。在寺庙中我们传统的习俗“拜拜”用到的也是线香，为事业求平步青云，为农作求风调雨顺，为儿孙求平安美满，为长辈求喜乐安康。

家中的线香讲究雅致，短且小巧，但香气却是浓郁悠长。是罗贯中连夜赶稿的陪伴者，也是与郑和同下西洋的开拓者，而李时珍，也对它颇有偏爱，载入了一生所著《本草纲目》。

《本草纲目》卷十四

金人合香之法甚多，惟线香可入疮科用。其料大抵多用白芷、独活、甘松……之类为末，以榆皮作糊和剂，以唧笛笮成线香，成条如线也。

点燃一支线香，丝缕青烟恍惚间穿透了千年光景。

引人注意的是，香史中线香的出现，是最为粗犷的元朝。

宋代丁谓的《天香传》是中国香文化的起源，书中讲到香除了“奉神明”还有“可以达蠲洁”的作用。唐宋时期，从草香到树脂香的进入，香料也变得丰富。

合香成为主流，由多种中药材按照一定比例配比而成合香，在燃烧后，各种药材会随着香气进入人体，从而达到养生保健、防病治病的效果。

他们是从草原马背上直接闯入文明世界的统治者，蒙古国的征服带来了版图扩大和中西交通的畅通，香料的来源和数量并不少于宋朝。皇室受汉宗教文化洗礼，文人用香等等，以及对生活的极尽奢华，都使元代的香文化更胜于宋朝。

如《神农本草经疏》中的“口鼻得芬芳清阳之气，则可除恶气，安脾胃。”又或者《苏合香疏》中又说：

“凡香气皆能辟邪恶，其走窍逐邪，通神明，杀鬼精，除魇梦，去温疟虫毒，亦能开郁。”

这都是古人以香养身的最佳例证。《大学》说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

一缕清香，可以使人身心平静，性格恬淡，逐渐摆脱一些或有可无的负担和累赘，使人心无杂念，不受外界侵扰，提神醒脑，除烦去燥，除秽除昏，从而达到沉静、空净、灵动的境界。

而室中最不能缺少的

便是那一缕穿过千年岁月的幽香。

文化生活，以礼香遇