第五篇建造与功用的显出读经：罗马书十二章四至五节，以弗所书四章十一至十三节、十五至十六节。前面信息已经说过，弟兄姊妹被建造的结果，就能与别人联络得合式，结合得坚固。本篇信息我们要进一步来看，建造和显出功用的关系。基督的肢体与功用大多数圣徒常有一种感觉，虽然知道自己是一个得救的人，但总以为自己没有什么功用。有时，就连我们的光景似乎也证实这种感觉。我们甚至会向人指出，自己是如何没有用处。所以，好像无论就着我们的感觉，或就着我们实际的光景，我们都是没有功用的人。然而，我们应该相信神的话，过于相信我们的感觉。我们应该信神所说的，过于信我们的光景。神的话是说，每一个得救的人都是基督身体上的一个肢体；既是一个肢体，就有他那一分的功用（罗十二4~5）。这个功用，可说是一分恩赐，也可说是一分职事。无论我们感觉如何，神的话明说，每个得救的人总有他那一分的功用。所以，我们应该信神所说的，不应该信我们的感觉，或我们的光景。我们若一直看自己的光景，恐怕还会怀疑自己到底得救没有。然而，神在圣经上说，“信人子的人有永远的生命。”（约三36）我们应该凭着神的话，相信自己已经得救的事实。照样，对于我们在基督的身体里显出肢体的功用这件事，我们也应该相信神的话。我们既承认自己是得救的人，就得承认自己是基督身体上的肢体；既是肢体，就没有理由说自己是没有功用的。主在马太二十四章三十五节说，“天地要过去，但我的话绝不能过去。”按照我们的看法和感觉，天和地是那样的实在、真实。但圣经说，有一天，天和地都要过去。因着天地是会过去的，所以是暂时、虚幻的。全宇宙中唯有神和祂的话语是永远、真实的。请想想看，连我们所看为实在的天地都不是真实的，更何况我们的感觉和光景。所以，我们不该相信自己的光景和感觉。罗马十二章四至五节说，“正如我们一个身体---有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。”神的话清楚指明，我们是肢体，并且都有一分功用。对于“我们……互相作肢体”这句话，我们都相信；然而，对于“肢体……都有……功用”这句话，我们却有一点怀疑。每一个得救的人都是基督身体上的肢体。对此，每位弟兄姊妹都能说阿们，都能肯定地说，自己是基督身体上的一个肢体。许多弟兄姊妹写信时，喜欢在末了自称“末肢”，意思就是末后的肢体。有的自称“弱肢”，意思是软弱的肢体。还有的人更谦卑，自称“微肢”。但不论是末肢、弱肢、还是微肢，总归他承认自己是一个肢体。另一面，神的话说，每一个肢体都有一分功用。我们却说，自己没有什么用处。虽然我们承认自已是身体上的肢体，但我们不承认自己有用处。这指明我们对于神所说的话，一面相信，一面怀疑。神说我们是肢体，我们都信，都承认。然而，神说我们都有一分用处，我们却抱持怀疑的态度。那么，到底我们相信什么？相信自已的感觉和光景，还是相信神所说的话？我们应该相信神的话，因为神所说的每一句话，都有一个实际作后盾。神“说有，就有；命立，就立”（诗三三9）。神说，“要有光，就有了光。”（创一3）神自己就是祂话语的后盾。祂所说的一切活，都有事实和实际。神既然说每一个肢体都有功用，他定规要叫祂的话成为事实。祂定规会作工到一个地步，叫每一个肢体都有功用。我们应该相信神所说的话。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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