原文：

茅香

茅香花苗叶可煮作浴汤，辟邪气，令人身香。生剑南道诸州，其茎叶黑褐色，花白，即非白茅香也，根如茅，但明洁而长，用同藁本,尤佳。仍入印香中合香附子用。（《本草》）

茅香凡有二，此是一种茅香也，其白茅香别是南番一种香草。（同上）

香茅南掷

谌姆取香茅一根，南望掷之，谓许真君日：子归茅落处，立吾祠。（《仙佛奇踪》）

白茅香

白茅香生广南山谷及安南，如茅根，亦今排草之类，非近代之白茅，及北土茅香花也。道家用作浴汤，合诸名香，甚奇妙，尤胜舶上来者。（《本草》）排草香

排草香出交址，今岭南亦或莳之，草根也白色，状如细柳根，人多伪杂之。《桂海志》云：排草香，状如白茅香，芬烈如麝，人亦用之合香，诸香无及之者。（《本草》）

译文:

茅香

茅香的花、苗和叶子均可用于制作香汤用于沐浴，可以辟邪气，令人身份发香。这种香生长在今天的四川各地区（剑南道），其茎干和叶子为黑褐色，开白色的花，不是白香茅香。这种香的根像茅草，只是比茅草的根更明洁而细长，和蒿本类香药共同使用，尤其的好。和作为印香中香料使用，主要用于调和香附子。（《本草》）

茅香有两种，上述所说的是一种香茅，而白茅香则是南番之地的另一种香草。（同上）

香茅南掷

三国时期吴国人谌姆，取来香茅一根，向南投掷出去，对道士许真君说：“你到这根香茅落地的地方，为我建祠。”（《仙佛奇踪》）

白茅香

白茅香生长在广南山的山谷中及安南地区（古代越南），形状像茅根，也是属于今天的排草之类，并非现在人说的白茅及北方的茅香花。道家用于制作香汤沐浴，用于调和众香，堪称奇妙，尤其胜过那些南洋船运过来的香。（《本草》）

排草香

排草香主要产自交址（越南北部红河流域），今天的岭南人也有种植这种香。排草的根也是白色的，形状像细柳的根，人们常常将细柳根混杂在排草香中。《桂海志》里说：排草香形状像白茅香，其香味芬烈像麝香一样穿透力强，人们也用来和香，其他众香都没法跟它比。（《本草》）

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注：

《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。

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