香道调和身心妙用无穷
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素手焚炉香，闲书两行 ?燎沉香，消溽暑。 香为雅物，香静虚清香气缭绕，明心见性古人爱香，随处见香焚香雅事，宁静致远琴香弄雅韵，一曲此中香棋香茶半盏，和字古来香书香灯火明，与我夜添香画香粉蝶至，醉采画中香笔香遣花落，挥笔挽余香墨香谁解语，人淡字飘香纸香流年过，唯留片纸香砚香磨岁月，静看砚生香诗香弄华章，万卷有奇香词香婉约处，摇曳满生香香道，传统生活艺术之升华香事，传统生活美学之雅事香者，古今循香而事之修行香情，如烟如柳如梦之情怀 先秦已有祭祀用香与生活用香佩戴香囊、插戴香草、沐浴香汤熏香风气在一定范围内流行开来秦汉出现了精美的高规格香具域外的沉香、苏合香等进入中土六朝香料的种类和数量显著增加用香形成了三条主要发展线路宫廷用香、文人用香与佛道用香宋元香文化进入鼎盛时期香已遍及社会生活的方方面面文人成为香文化发展的主导力量用香、制香，研究香药及合香之法明清用香风气更加浓厚上至达官显贵，下至普通百姓家家户户在用香，香具品种更丰富如今香文化遭到断裂，少有人知香失去了美化生活、陶冶性灵的内涵主要作为祭祀的仪式保留在庙宇中香文化亟待匡正与振兴香之喜好，与生俱来的天性有形无形之间调息、通鼻、开窍 调和身心，妙用无穷 从刘向、李商隐、李煜、苏轼 黄庭坚到朱熹、文征明、丁渭 历代文人都有大量写香的诗文传世 香草香木，诗中多见 蕙圃衡兰，芷若射干 芎藭菖蒲，江离蘼芜 楩楠豫章，桂椒木兰 《苏幕遮·燎沉香》 燎沉香，消溽暑 鸟雀呼晴，侵晓窥檐语 叶上初阳乾宿雨，水面清圆 一一风荷举 故乡遥，何日去 家住吴门，久作长安旅 五月渔郎相忆否，小楫轻舟 梦入芙蓉浦 《香界》 幽兴年来莫与同，滋兰聊欲泛光风 真成佛国香云界，不数淮山桂树丛 花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通 何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中 人们对香的喜爱是本性的需求北宋诗人黄庭被称为“香痴”天资喜文事，如我有香癖他为香文化发展作出了巨大贡献写下了许多制香之方和咏香作品黄庭坚曾总结了香之十德：香通神明，清静身心能出污秽，能觉睡眠静中成友，尘里偷闲多而不厌，寡而不足久藏不朽，常用无障古时香为药用，能够祛疾香作为医药之用，有香药、香茶中国的金创药等方剂中乳香、麝香等都是重要成份纳芸香麝香樟脑可以辟蠹以及现今正流行的芳香疗法香味确实有助于人体健康西汉就有焚香来薰衣的风俗南朝士大夫更盛行衣冠芳馥晨起时焚香两炉来薰香衣服穿上之后双袖一挥满室浓香古代宴会庆典中，香不可少宋代甚至曾有“香药局”掌管龙涎、沈脑、清福异香香叠、香炉、香球等事务古时考场常设香案于阶前焚香礼进士，彻幕待经生香木还被运用于建筑之上满清皇室在承德的夏宫中其梁柱与墙壁皆为西洋杉所制造特意不上漆，让木香渗入空气中按原料属性分为两种单品香及和合香按香气形态分为四种烧香、涂香、香汤、佩香按香料形态分为多种香块、香粉、香脂、香油香水、香草碎片等按香品形状分为多种瓣香、末香、线香、卧香香塔、香丸、盘香等香品如何鉴别香品好坏？材质以天然香料为佳好坏主要以香气来鉴别好香应“甘、净、醇、馨”久用不会有头晕的感觉醒脑提神，有愉悦之感香味醇和，浓淡适中深呼吸也不觉得冲鼻留香一般会时间较久较好的熏烧类的香品烟气浅淡，为青白色呈现缭绕上升之形状为佳若点燃后，立即产生大量烟气那种属于劣质，对健康不利四大名香：沉香、檀香、龙脑香、麝香香道漫漫，静观不语袅袅轻烟，哲悟人生宋代陈去非诗云：明窗延静书，默坐消尘缘即将无限意，寓此一炷烟当时戒定慧，妙供均人天我岂不清友，于今心醒然炉烟袅孤碧，云缕霏数千悠然凌空去，缥缈随风还世事有过现，熏性无变迁应是水中月，波定还自圆古时品香与斗茶、插花、挂画并称为文人雅士怡情养性的“四般闲趣”唐代鉴真东渡不仅把佛教传到日本也带去了与佛教相关的品香文化在南宋初期，日本频频到中国来带走了茶道，一起东渡的还有香事日本将香道、茶道、花道并称为三雅道日本把中国的香道为己用并发展得很好反而中国人自己却似乎忘了传承香者，知其香、养其德，道也无限心意情怀，寓寄一炷烟中人生喜怒哀乐抑或追问与探求均在此找到出路，世事变迁而熏性不改香道，香事，香情，香者花花世界，清溢香远 |
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