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元张昱跋崔复《吴兴清远图》崔复《吴兴清远图》与赵孟《吴兴清远图》合装于一卷，现藏上海博物馆元代杭州人崔晋，字晋之，亦作进之。终身不仕，在杭有药铺产业。喜好鉴藏，工小楷，斋名进学斋。是书画家赵孟挚友，两人之后还结为姻亲。他的传记不见于《杭州府志》等地方文献，近人王德毅等编著的《元人传记资料索引》亦未收录。但崔晋屡为时人提及，并多次出现于赵孟书札中，其孙崔复、曾孙崔晟并以书画知名，并非无可足道之人。赵孟书札中「晋之」与「进之」的考订赵孟书札中，写给「晋之」或「进之」的，见于《石渠宝笈》等著录书者不下十数种。因赵书作伪甚多，此处讨论以所见传世真迹为限。致「晋之」足下《数日帖》（《赵孟七札册》之一，台北故宫博物院藏）：孟顿首，晋之足下。数日来心腹之疾大作，作恶殊甚。令亲至，得所惠书，知安善，为慰不可言。付至西洋布及报惠诸物，一一拜领，感激无喻！员印冀用情，昨仲美以为必可得。望以下意，祝仲美委曲成就为佳。沈提领处绫亦望催促。令亲带来纸素，缘情绪不佳，不能尽如来戒，千万勿讶。人还，草草具答。余唯珍爱，不宣。十一日，孟再拜。元赵孟数日帖纸本墨笔台北故宫博物院藏致「进之」足下《乍凉帖》（《六帖册》之一，张学良旧藏）：孟顿首，进之足下。连日不得书，乍凉，计惟雅候清胜。当时遣舍侄去，本欲令其诸处投抹子。不谓其滞留不归，并无分晓回报。近闻塘门侄女自平江来此，约在中旬必到，望进之遣舍侄速归为妙。恐路上相差，不作舍侄书也。官人身起安乐，闻将北去，不审果否？望与一初商量。不肖当在几日到杭面谢，冀赐报。右丞处，不知曾说得透否？望再托王成之转浼赵公，于右丞处说，如何？皂斜皮靴若已办，乞令万八送至为感。孟顿首。万八来时，望于养斋处赎来复丹、苏合香丸各数贴，陈居士消风散数贴。转烦王成之于沈铸处讨汉壶，叶兰坡处讨琴。（小字补书）致「进之」提举《去家帖》（《赵孟七札册》之一，台北故宫博物院藏）：孟再拜，进之提举友爱执事。孟去家八年，得旨暂还。何图酷祸，夫人奄弃。触热长途，护柩南归。哀痛之极，几欲无生。忧患之余，两目昏暗，寻丈间不辨人物。足胫瘦瘁，行步艰难，亦非久于人间者。承专价惠书，远赠厚奠。即白灵几，存没哀感。托交廿年余年，蒙爱至厚。甚望吾友一来，以叙情苦，而又不至。悬想之情，临纸哽塞。不具。七月四日。孟再拜，进之提举友爱执事。元赵孟去家帖纸本墨笔台北故宫博物院藏致「进之」提点《病来月余帖》（《赵管尺牍合璧》卷三札之一，故宫博物院藏）：家书再拜，进之提点真人亲家，赵孟谨封。孟稽首再拜，进之提点真人亲家。□□□□病来月余，眠食都废，憔悴疲剧，极无聊赖。春寒，计惟道体清安。孟昨为女婿处张人事，曾转烦于耶律处致辞。今耶律已满，欲烦任吉卿于金郎中处宛转一言。但得照元委官徐推所问，断绝其事，幸甚。仆已作吉卿书，其事之详委，全在进之备说，乃所望也。专此干烦，千万用情为恳。不宣。孟稽首再拜，进之提点真人亲家座右。元赵孟病来月余帖纸本墨笔故宫博物院藏为「进之」高士书小楷《道德经》（故宫博物院藏）款署：延祐三年，岁在丙辰二十四、五日。为进之高士书于松雪斋。对于赵孟书札中出现的「进之」，清宫《石渠宝笈》编纂者在《去家帖》后，就根据陶宗仪《南村辍耕录》的记载，指出其为崔进之。徐邦达《古书画过眼要录》，同时参考了《南村辍耕录》和《装余偶记》，考出崔晋字进之。徐先生认为，上述《乍凉帖》、《去家帖》、《病来月余帖》、《道德经》等书法作品中的「进之」，都是赵孟友人崔晋。单国强所作赵孟信札编年，著录《乍凉帖》、《去家帖》、《病来月余帖》三札，他考「进之」为崔晋，官提举，为赵氏亲戚。其结论，大致同于徐考。写给晋之的《数日帖》，上述诸家都著录，但于「晋之」的身份均无考。元赵孟道德经卷（局部）纸本墨笔纵二四·三厘米横一五三·三厘米故宫博物院藏根据前述对崔晋生平的考证，可以肯定《去家帖》、《病来月余帖》中的「进之提举」、「进之提点」，都不是崔晋。崔氏无官方身份，张昱、徐一夔均言之凿凿，郭畀《云山日记》等资料所记亦如是。此二札中之「进之」，必是另有其人。从二札的内容来分析，受信人也不能是崔晋。《去家帖》是一件系年明确（延祐六年，管夫人去世之时）、内容丰富（记述赵孟此时的身体状况）的作品。据前引徐一夔所作赵孟长孙女赵淑端墓志，淑端生于延祐五年（年）十月，出生前就由祖父指腹为婚，许给崔晋之孙。则作于延祐六年七月的《去家帖》，如果是写给崔晋的，起首必然要作「亲家」称谓。反过来，赵孟称崔晋为亲家，必在延祐五年后。赵孟致进之提点《病来月余帖》，与致吉卿郎中《前岁到杭帖》同装在一卷中，系同时所写。赵孟最后到杭州，系皇庆元年（年）返乡为先人立碑时，则其作书年代不能晚于延祐元年，与崔赵二氏有亲家之谊的时间不合。故《病来月余帖》中之「进之」亦非崔晋。书札致晋之足下《数日帖》，其中「晋之」就是崔晋，这也是没有疑问的。书札《乍凉帖》和《道德经》中的「进之足下」、「进之高士」，按照赵孟书札体例，均是无官方身份之人，和崔晋不仕的史实相吻合，应该就是崔晋本人。存世赵孟信札六十余件中，受信人中没有官方身份的，除了上述《数日帖》《乍凉帖》两札中的「晋之足下」、「进之足下」外，就只有写给吴森的一札了。吴森号静心，家富资财，「嗜古名画，购之千金不惜」，卒后赵孟为其撰墓志铭。赵氏写给吴森的信札，起首作「静心相干心契足下」，可见其书写体例。以「进之」或「晋之」为名号者，《元人传记资料索引》所收有十余人。但他们无一例外，都拥有官方身份。所以，有无官方身份，是分辨度很高的判断因素。原文作者：马顺平（作者系故宫博物院书画部副研究馆员）原文来源：《紫禁城》年11月刊《谁是崔晋？——辨赵孟书札中的「晋之」与「进之」》（因篇幅限制，原文有删减）《紫禁城》官方授权，未经允许，禁止转载！想了解更多艺术推介与艺术收藏，欢迎


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